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1 2捕鱼游戏中心:这实际上是现代国家的公民身份取代了基于血统

时间:2021/6/8 17:42:59   作者:   来源:   阅读:6   评论:0
内容摘要:为解决法国封建贵族与三等阶级之间的矛盾,整合法兰克人(封建贵族)后裔与高卢人(三等)后裔之间所谓的民族差异,启蒙思想家卢梭提出了“共同意志”(commonwill)建构社会习俗的国家建构模式,同时它也是法国民族性建构的方式。所有在法国境内的人通过社会习俗建立了一个作为自我的法国民族。从那时起,公民个体的自我被整合到集体...
为解决法国封建贵族与三等阶级之间的矛盾,整合法兰克人(封建贵族)后裔与高卢人(三等)后裔之间所谓的民族差异,启蒙思想家卢梭提出了“共同意志”(common will)建构社会习俗的国家建构模式,同时它也是法国民族性建构的方式。所有在法国境内的人通过社会习俗建立了一个作为自我的法国民族。从那时起,公民个体的自我被整合到集体自我中。这有效地将“民”等同于“国”,从而将主权从最初的国王转移到了人民(人民主权)。通过Siers牧师的系统论述,“民族”具有“愿意团结”和“自主掌握自己命运的全体自由人民”的含义。由此可见,大革命时期的法国民族是一个“政治民族”的结构,表达了“政治联盟的意识”。

在这样的国家建设中,国家建设不是基于相同的种族、血统、语言、历史文化传统,而是采用“民族同构”的“民族民族主义”模式。这实际上是现代国家的公民身份取代了基于血统、种族和地方的公民身份。正如1789年全国代表大会的一场辩论中,一位革命者在谈到犹太人的地位时说:“对于作为个体的犹太人,我们给予(公民应该拥有的)一切。”对于犹太人这个民族,我们什么都不做。是的。”这可以理解为什么阿尔萨斯-洛林地区在生物学上与德国人更接近,却自认为是法国人。

法国大革命期间,马赛人在全法国演唱的《马赛曲》,正是阿尔萨斯人鲁格·德里尔为抵抗入侵的普鲁士干涉军而创作的《莱茵军团之战》。


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